Nota al lector: Ante el poco tiempo que tengo para escribir alguna meditación de esta novela tan sobresaliente, me veo en la obligación de dejar mis anotaciones como testigo de mi lectura. Quiero realizar la promesa de leer la segunda parte de esta obra para posteriormente realizar una reseña digna de la academia. Puedo también advertir que tengo un tema sumamente interesante para desarrollar; no olvidar.
Contexto:
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Pardo Bazán (1851-1921)
o
Fue una novelista, periodista, ensayista,
crítica literaria, poetisa, dramaturga, traductora, editora, catedrática y
conferenciante española introductora del naturalismo en España.
o
Proveniente de una familia noble, su padre le
proporciono la mejor educación posible debido a sus prácticas liberales sobre
los derechos de la mujer.
·
Periodo estético:
o
El Naturalismo: corriente estética que buscaba
la representación de la realidad objetiva desde lo más sublime hasta lo más
grotesco. Este movimiento esta basado desde los postulados positivistas. Por lo
tanto, se defiende el determinismo y el darwinismo social.
§
El periodo de mayor auge es 1870 a 1890.
o
Pardo Bazán admira el naturalismo francés, pero
defiende la literatura española y su carácter castizo que considera un realismo
propio. Aunque parte de su obra está considerada como
"naturalista" algunos especialistas establecen que lo relevante es el
hecho de que la autora introdujo en España el debate sobre las propuestas
de Émile Zola a través de sus ensayos de divulgación
periodística.
§
Esta posición le trajo muchos problemas por ser
escandaloso que una mujer casada defienda la literatura francesa que se le
consideraba atea y pornográfica.
§
En 1883 publicó La Tribuna, considerada la primera
novela social y la primera novela naturalista española.
·
Acentuaba la conexión de la escuela francesa con
la tradición realista española y europea lo que le permitía acercarse a un
ideario más conservador y católico
Ahora anotaciones del texto:
·
Julián destaca por ser un personaje feminizado y
a su vez profundamente católico. Representa al ciudadano que nunca ha
experimentado el campo.
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La casa del marqués de Ulloa representa la
degradación del noble en la España de Pardo Bazán.
o
“La verdad era que el archivo había producido en
el alma de Julián la misma impresión que toda la casa: la de una ruina, ruina
vasta y amenazadora, que representaba algo grande en lo pasado, pero en la
actualidad se desmoronaba a toda prisa.” (IV)
o
La casa está en degradación por un robo y una
falta de administración. Esto es un duro golpe a la idiosincrasia de la nobleza
que sistemáticamente los mantenía la corona. Prácticamente deben asumir también
el juego del burgués.
o
La nobleza también en el capítulo IV se ve
amancillada con el enredo del título del marqués. Los inquilinos de la casa son
nobles por herencia de parentesco y no porque la familia lo sea. ¿qué sentido
tiene la nobleza? Se pregunta el lector ante este enredo.
·
Primera revelación: al parecer Dom Pedro se
encuentra secuestrado por criados que se aprovechan de sus tierras. ¿Será una
apariencia o realmente el texto será determinista?
·
Un tema usual en el texto es el clasismo de los
nobles. La búsqueda de mantener la sangre por encima de cualquier costo.
·
Nuevamente me percato la idiotez de los moldes
estéticos: si uno se centra por la rígida categoría de la academia por
mencionar a este texto como el iniciador del naturalismo español. Sin embargo,
en el capítulo IX del tomo I observamos una descripción poética no objetiva (el
beso de Nacha a su hermano que lo podrá sentir).
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Existe una contraposición entre Pedro (noble de
campo) y don Manuel (noble de ciudad que roza en ocasiones en lo dandi). El
conflicto surge a partir de una comparación que pone de manifiesto una
dislocación de Pedro en un entorno que no comprende. Por este motivo siente
celos de su tío.
o
“No podía sufrir la nivelación social que impone
la vida urbana; no se habituaba a contarse como número par en un pueblo,
habiendo estado siempre de nones en su residencia feudal.”
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Existe una clara división entre mundo urbano y
rural. Representado desde las jerarquías de poder, hasta las construcciones
ideológicas (nobleza, refinamiento).
·
El pasaje del médico Máximo con Julio es
claramente una crítica a la revolución liberal en España a finales del siglo
XIX. A pesar de que en todo el reino se habla de libertad y derechos
individuales, dentro de la estructura interna de los campos se sigue imponiendo
el orden feudal. Don Pedro y sus pretensiones de traer a una mujer para darle
de amamantar a su futuro hijo solo refleja una actitud de esclavitud hacia el
otro. Es un orden liberal con maneras feudales. No existe realmente una
revolución profunda, sino de forma.
·
El texto incursiona con el género de terror y el
gótico. La pesadilla de Julián con el castillo y los moradores monstruosos es
el pasaje por el cual puedo observar esto. Es destacable debido a que es uno de
los primeros textos del canon que incursiona en este género.
·
Sobre las votaciones en el sexenio liberal: el
texto presenta una dura crítica a la democracia. Representa como los grandes
caciques son los que realmente manejan la contienda electoral. Los candidatos
solo son títeres de los intereses de estos grupos de poder. No existe realmente
un ejercicio del poder del pueblo, sino una disputa por cómo se llevará acabo
los juegos de poder dentro de la región: como una monarquía absolutista con
siervos o como una monarquía constitucionalizada con siervos asalariados.
o
Considero uno de los mejores pasajes de la obra.
Pardo Bazán crítica como los mecanismos de poder dentro de la democracia
liberal únicamente buscan su propio beneficio. Esto esta sumamente relacionando
con el idealismo como fuente de inacción política o inclusive moral.
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